作者: 山陽國小 王派仁校長
本篇為有聲文章，您可以透過以下連結聆聽：https://youtu.be/Dzanb4PIcJ0
堂上松與小珠璣
非常受到台灣人敬重的林獻堂先生，曾經寫過一首〈聖誕節〉的漢詩：
耶穌聖誕夜，逐隊看歌舞。家家堂上松，白雪如白羽。
絡以小珠璣，燈光燦無數。讚美歌纔終，跳舞起環堵…
林獻堂雖然接受的是舊式的教育，但是在觀念上卻能與時俱進，詩中他寫的聖誕節的情形：家中會布置聖誕樹，再裝飾像白色羽毛的雪花，然後裝上聖誕燈，點亮的時候像許多發亮的小星星。另外像是唱著讚美耶穌的聖歌，接著又是大家圍成圈圈跳舞。這些景象，讓我們發現原來現在聖誕節的慶祝活動，早在日治時期就已經有了。
「大教遍天下？」
然而，那時候聖誕節到底有多普遍，我們也可以從日治時期一位兼具商人和文人身分的邱坤土所寫的〈祝聖誕節〉漢詩來推測。詩中有謂「如今大教遍天下，到處欣逢祝誕辰」的詩句。詩句中指稱基督教已經傳遍天下，這樣的說法有言過其實之嫌，但是卻也讓我們知道，在當時這個來自西方的宗教和節日，已經開始在台灣已經廣為流行。 日治時期，明治維新後的日本，受西方的影響也很深，來自日本的教會團體也到台灣來，當聖誕節一到，各地的教會也會舉辦很多慶祝活動。例如大正13年12月21日的《台灣日日新報》就報導大稻埕基督教青年會的聖誕祝賀會，像是唱聖詩、表演兒童劇、舞蹈，後來教會以外的團體，也開始有在聖誕節舉行慶祝活動。
開放通商與西方宗教的傳播
然而再往前追溯，天主教、基督教隨著西方國家到亞洲、非洲、大洋洲…等地殖民、經商而逐漸傳播開來。至於台灣可以溯自西元1860年代的開放通商，許多傳教士也跟隨登陸台灣，特別是結合現代醫學，教會開始在台灣各地開花結果。
其中最有名的例子不外乎北台灣的馬偕，他透過治療為當時的同胞解除不少痛苦，尤其他為台灣人拔牙的故事更是傳為美談。而他其在西元1879所設立的「滬尾偕醫館」，更是台灣北部第一間西式的醫院。另外像是創辦彰化基督教醫院的蘭大衛醫生，也拯救了台灣無數的生命與靈魂。
美援與聖誕老公公
至於聖誕節的要角「聖誕老公公」，應該是在民國五十年前後的美援時代，以及大批美軍來到台灣，每到聖誕節時就會有美國官員扮演聖誕老公公到學校、社福單位贈送禮物給小朋友，更是建立了聖誕老公公溫暖大方的形象！
如今，原本強調家人團聚和感恩幸福平安的耶誕節，在商業宣傳的推波助瀾中，好像變成只是收禮物和吃大餐。筆者也只能由這篇文章，和讀者一起「詩念」聖誕節。
（全篇完）