作者：山陽國小 王派仁校長
兒時門前的龍眼樹
年過五十以上的台灣人，大概家裡的屋前或屋後都會種一、兩株龍眼樹，嘉慶年間到鳳山擔任教諭的吳玉麟，對於這種民宅很容易看到的家樹印象深刻，就寫下了一首五言律詩〈龍眼〉。
未許荔稱奴
吳玉麟旅台期間，喜歡深入各地了解台灣風俗民情，著有《台灣雜詩》二十首，〈龍眼〉一詩如下：
黃里裹冰膚，累累若貫珠。誰將龍刮目，未許荔稱奴。
益智神能健，清心暑可驅。更憐嘉樹蔭，霜雪總無殊。
在詩中，我們很容易感受到他對於龍眼與龍眼樹的肯定，甚至有為它叫屈的意圖。所以在詩中特別點出英勇少年「桂圓」，為了除掉江中惡龍，把惡龍眼睛挖掉，但自己也犧牲了生命的「龍眼」傳說。怎麼可以因為荔枝生產的季節比龍眼早，果實也比較大，竟然把龍眼稱為「荔奴」。
益智清心暑可驅
根據完成於清康熙五十五年的《諸羅縣志》，即有記載龍眼係隨閩粵人移居台灣時而攜來栽培，可說是「台灣早期的移民」。但是因為氣候、風土的關係，加上龍眼適應、繁殖力強，加上來台時間已久，幾乎成為台灣最本土化的經濟栽培果樹。
吳玉麟於嘉慶年間到台灣府鳳山縣擔任教諭，期間他非常重視農業水利的興築與整修，率領百姓重新疏濬池潭，引水灌溉農田數百畝，大大增加農業收入。他也發現南部地區民宅普遍種植龍眼，他個人也非常喜愛這的水果，所以他在詩中稱龍眼「益智神能健，清心暑可驅」。
更憐嘉樹蔭
筆者國小階段，因為父母都忙於工作，所以暑假幾乎都是被送到鄉下的外婆家度過。在城市成長的筆者，來到充滿大自然趣味的農村，猶如來一座原野樂園。外婆家是傳統合院建築，屋前是半圓形水池，水池邊種了兩棵高大的龍眼樹。
夏天的午後，我們一群孩子坐在池邊的石頭，兩隻腳浸泡在涼涼的水裡，頭上是龍眼樹為我們撐起一把大傘，就像詩人所說的「霜雪總無殊」–樹下就像身在霜雪之中，清涼無比。
口中濃甜轉心中酸澀
如今回想兒時，來到中元節前後，樹梢上的龍眼也「累累若貫珠」，我們一群小孩爭相爬到樹上，享受著晶瑩果肉所特有的清甜，當果肉下肚卻在口中留下特有的桂香。但是這時候也來到暑假的尾聲，想到不久就要告別這任我遨遊的原野樂園和一起快樂玩耍的同伴，口中龍眼濃濃的甜蜜，卻變成心中淡淡的酸澀…
（全天完）