作者: 山陽國小 王派仁校長
墓園也可讀歷史
又到了一年一度的清明節，這是華人慎宗追遠文化傳統的代表節日，也因此，在清明節常常會有許多關於掃墓習俗的探討，但是這次筆者卻要帶這大家去看幾個特別的墓園，從它們各自不同的建造背景與意涵，同時走讀台灣的歷史。
台灣最大的墓園式古蹟
在嘉義六腳鄉的王得祿墓園，是台灣最大的墓園式古蹟。王得祿於乾隆末年圍剿海盜蔡牽功不可沒，由於當過一品提督，因此這座墓園的形制是遵照官方「大清會典」的規定建造。
墓園占地廣闊，墓前方左右各有一列石象生，宛如是王得祿的守衛，依次為石人、備馬、臥羊、石虎一對；石人文官、武將各一。這些造型雄渾的石雕已經歷時一百八十年，但線條肌理依舊清晰，繼續述說這位清代台灣官位最高武將的英勇事蹟。
台灣也有法國墓園
西元1883年的清法戰爭，海軍上將孤拔統率的遠東艦隊攻打台灣，雖然一度攻佔基隆、澎湖等地，卻在淡水被劉銘傳打敗，法軍死傷慘重。為了紀念當時犧牲的法國軍人，於1885年建造此一公墓。
墓園坐落於基隆，現在被命名為「清法戰爭紀念園區」，內有四門百年古墓。其中一座的墓碑為方尖碑造型，這種源自古代埃及和西亞的石碑，後來被西方國家廣為採用，而墓碑底座則有線條厚實的圓圈圖案，受到長期風化的砂岩墓碑，卻也因此增加濃濃的古意，可說是百年前那場戰役最直接的見證，也間接說明清末台灣受到列強的覬覦，清廷才正視台灣行省的必要。
日治西化影響下的墓園
前文提到安葬法國士兵的西式墓園，但是在日治時期，台灣也有的西洋墓地，卻是葬著台灣人。台灣在日本時代，因為受到日本人現代化與西化的影響，舉凡官方建物或私人住宅，都受到西洋潮流的影響，就連墓園也受到這股風潮的吹拂。
有東大墩首富稱號的吳鸞旂，生於清同治元年（西元1862年），日治大正11年（西元1922年）去逝。清末台中被選為臺灣省城，吳鸞旂擔任建造城牆的「董工總理」。由嗣子吳東碧所建造區的吳鸞旂墓園，位於台中市太平區，深受當代建築風格的影響，舉凡令人眼花撩亂的花草飾，有著渦卷柱頭的愛奧尼柱，甚至是具體而微的拱圈，如果忽略了方尖碑造型的墓碑，整座墓園更像是一座洋溢著非常濃厚的西洋古典式樣風格的花園。
清明雨紛紛 另類走讀趣
不同國籍、族群的人，台灣四百年的歷史中，或來來去去，或就此落腳。在清明節緬懷自己祖先的同時，欣賞與探究這些特別的墓園，相信在更多的歷史、文化學習之際，是不是也讓我們有更多的思考。
（全篇完）