作者: 山陽國小 王派仁校長
小匾額大歷史
廟宇是台灣人最重要的信仰中心，然而來到此地，除了參拜，也能欣賞傳統建築工藝之美。而廟內的匾額、石碑、對聯，卻常常被人們忽略，然而只要花點心思，匾額卻記錄台灣的重大歷史事件，絕對不容錯過。
不要看「匾」我
量體不大的匾額在傳統建築中，被歸類為裝飾構件，因此常常被視而不見，殊不知，這一方小天地卻匯集了文學與書法的藝術，還有雕刻、塑造、髹漆…等工藝之大成。此外，贈匾給廟宇的人，通常具有一定位階的官職、軍階或社會地位，加上對照題款的年代，都構成了歷史事件研究的資訊與線索。
台南府城北極殿供奉玄天上帝，殿中的〈威靈赫奕〉匾，是明寧靖王朱術桂於永曆二十三年（西元1669年）敬獻，堪稱台灣最古老的匾額，同時見證南明王室流亡到台灣的史實，以及鄭成功來台後，遵循明朝玄天上帝的信仰，做為統治的手段之一，而〈威靈赫奕〉更是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。
大天后宮的〈輝煌海澨〉
如果說「威靈赫奕」匾見證明朝在台的最後反撲，那台南大天后宮內，康熙帝御賜〈輝煌海澨〉匾，則是確立清朝在台灣的完全統治。清朝在滅剿明朝殘存勢力的過程中，逐漸樹立媽祖以清軍為王師，鞏固其統治的地位，康熙二十二年，施琅興建臺灣首座官建媽祖廟大天妃宮，據臺郡首任知府蔣毓英所纂《臺灣府志》：「康熙二十三年臺灣底定，將軍侯施同諸鎮以神有効順功，各捐俸鼎建，廟址即寧靖王故宅也，內庭有御勅龍匾『輝煌海澨』。」這方康熙親賜匾額，成了清朝獨尊媽祖取代玄天上帝見證，日後還成為臺灣人民信仰主流。
新祖宮的「后德則天」匾
清朝統治台灣之後，因為吏治不彰，故有「三年一小反，五年一大反」的大小頻仍民變，而清朝最大的民變林爽文事件，發生於清乾隆五十一年（西元1786年），隔年10月28日福康安將軍率領大軍渡臺，次日平安抵達鹿港上岸，隨即開始全面的圍剿，乾隆五十三年2月平定亂事。
福康安以為能平安渡過台灣海峽是因為受到媽祖的庇佑，所以奏請乾隆皇敕建天后宮，但因為鹿港先前就有天后宮，所以這幢新建的媽祖廟就被稱為新祖宮。新祖宮興建落成後，福康安敬獻了「后德則天」匾，意味著媽祖如同上天一樣恩德廣大，協助正義之師的清軍平定林爽文逆賊。
入寶山不空手回
台灣眾多被列為古蹟的寺廟，固然是人們心中信仰的崇高殿堂，但是卻也是可以欣賞工藝美學的寶庫和歷史研究的聖地。建議讀者們來到廟內多留心，保證「入寶山不空手回」。
（全篇完）